阴阳五行

核心要意与四书融合观

阴阳五行是八字命理的最底层逻辑架构。四部绝学对五行的理解各有侧重，共同构成了无死角的知识体系：

• 《滴天髓》论气势： 强调五行是一种流动的能量场。“理承气行岂有常，进退之机不可罔”。五行的生克不是死板的加减法，而是气的“顺逆退进”，太旺则不可逆必须顺从，太弱不可帮只能从。
• 《子平真诠》论动静： 极度澄清了阴阳的本质。“十干即是五行，阴阳本是一气”。阳是气之“动”与“散”，阴是气之“静”与“敛”。五行先有阴阳之分，后有十神之别。
• 《命理约言》论生克： 注重务实生克与救应。强调“休咎原于生克”，五行没有绝对的好坏，只看在命局中起到了多少“平衡病药”的作用。
• 《穷通宝鉴》论调候： 将五行直接还原为最原始的物理实质：金木水火土的四季自然状态。金水偏阴寒，火土偏燥热，阴阳之极致在乎其调节（调候）。

基本生克与亢毁法则

五行不但有正常的生克（木生火，木克土），更有在极端情况下的反常克伐（见《滴天髓》精华）：

1. 反克（客强主弱）： “木本克土，土多木折”；“火本克金，金多火熄”。
2. 泄多成患（子旺母衰）： “木能生火，火多木焚”；“金能生水，水多金沉”。
3. 生多为病（母旺子虚）： “土能生金，土多金埋”；“木能生火，木多火炽”。

阴阳之变用

• 纯阳不长，纯阴不生： 八字若全阳干支，名为“孤阳不长”，主性格极为暴烈孤独；全阴干支，名“阴寒不生”，性格极为阴郁。必须在岁运得阴阳交泰方能发福。
• 阴阳和合有情： 在十神论中（《子平真诠》核心），阴阳相克名“有情之克”（如正官、正财），主恩慈、持久；同性相克名“无情之克”（如七杀、偏印），主爆裂、残酷。

古籍精华对照

《子平真诠》：天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳... 阳之散者，必归于敛，而阴阳气交，而五行存焉。 白话解析： 天地原本就是一股混沌之气。这股气动起来爆发出来的时候就是阳，安静收缩下来的时候就是阴。所谓五行，不过是阴阳气机在不同状态下的表现。因此看命犹如看气！

《滴天髓》：理承气行岂有常，进退之机不可罔。 白话解析： 五行的生克道理，完全就是看着气的运行在变化，没有什么死规矩。比如水克火，但在炎夏极火的情况下，一点点水不但克不了火，反而连气都被蒸发了。看进退盈虚，才是看五行的核心。